Фестиваль "Старый Новый Рок" в январе 2003

Накануне 15-летия группы «Агата Кристи», отмечаемого в эти дни, думаю, будет довольно интересно прочесть небольшие размышления, что называется, «о себе и об окружающем», от одного из основных участников коллектива (да не обидится на меня за это барабанщик Андрей Котов!), Глеба Самойлова. Причем разговор этот происходил, что называется, практически «на исторической родине героев» – в городе Екатеринбурге, во время проведения фестиваля Старый Новый Рок.

- И с чего же все началось для тебя?

Г. С.: Началось все это в городе Асбесте, когда я заканчивал школу. В это время в Свердловске Вадик, Саша Козлов и Петя Май решили собрать окончательный состав группы и назвать ее «Агата Кристи». Тогда уже имелось в виду и мое участие, и мои песни… Почему я говорю «начиная с Асбеста» - потому что я, повторюсь, заканчивал там школу, и периодически через Вадика получал пленки с записями свердловских групп. Началось, разумеется, с «Урфин Джюса», потом, конечно, был «Наутилус», и это меня очень «стимулировало», так сказать, к самостоятельному творчеству…

- А что больше всего привлекло в их творчестве?

Г. С.: Прежде всего, их отличие от всего остального русского - рок не рок? - музыкального андеграунда. Поразило, что свердловский рок был адресован не взрослому, сложившемуся человеку, а, как будто, именно мне, тогдашнему подростку, лет 14-ти. Все эти песни пелись для меня и обо мне, и моей душой - и тут дело даже не в словах! А вот это ощущение какой-то незащищенности, инфантильности, страдания, ничего не имеющего общего с сентиментальностью (потому что это все-таки взрослое качество уже)… Это даже было не в текстах!.. Вот этим они и подкупили мое «неокрепшее детское сознание», наверное! (улыбается)

- Почему же вас потянуло вдруг в Москву? Ведь самые известные свердловские музыканты уехали в Питер? Бутусов, Настя…

Г. С.: Потому что в Москве в то время не было свердловчан, а в Питере уже были. Главной свердловской группой в Москве тогда был «ЧАЙФ»! Это были «полномочные представители Урала» в столице! (смеется) Нам стало обидно, потому что «ЧАЙФ» условно можно назвать свердловской группой. Только «географически»! (хитро улыбается) Теперь, конечно, нет, но тогда…(задумчиво) - они не передавали то мироощущение, которое казалось нам основной «фишкой» свердловского рока, о чем я уже сказал ранее.

- Тем не менее, они единственные, фактически, кто остался в родном городе?..

Г. С.: Остальные просто взяли на себя миссию «подвижничества»! То есть - «ходить по стране», «распространять цвет свердловского рока»! (смеется) А «ЧАЙФ»… Он «сжег свой фитилек» в родном городе!

- В каком смысле? Они себя этим «похоронили»?

Г. С.: Нет, конечно! Я считаю, что мы просто пошли разными путями - можно гореть недолго, но ярко…как Данко или Прометей! (улыбается) А «ЧАЙФ» выбрал добротный, хороший ритм существования, который, наверное, наиболее свойственен человеку хорошему… Человек, который горит внезапно и быстро, обычно в себе сочетает все качества - в том числе, много нехорошего и грязного, неприятного ! А человек, который горит ровно, согревает своим теплом окружающих, друзей, семью, в конце концов… Этот человек - я не знаю…(задумывается) Он милый! Вот «ЧАЙФ» – они милые!

- А «Агата Кристи»?

Г. С.: А «Агата Кристи» - это «infant terrible» (для незнающих – «ужасное дитя»») русского рока!..

Алёна Вислякова

КОНТАКТЫ